นิกายอะไร

เนื้อหา



แนวคิด «นิกาย» ไม่ใช่เรื่องใหม่: ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติผู้คนภายใต้การแนะนำของผู้นำที่มีเสน่ห์นำไปสู่เป้าหมายหนึ่งปรากฏเป็นระยะ. อย่างไรก็ตามร้อยปีที่ผ่านมามีส่วนร่วมในความจำเพาะของพวกเขากับแนวคิดของการนิกาย: ผู้จัดงานของนิกายในวันนี้ไม่เพียงมีเสน่ห์เท่านั้นพวกเขา (หรือสหายของพวกเขา) จิตเวชของตัวเองช่วยให้สามารถควบคุมและจิตใจของบุคคลได้อย่างเต็มที่ และเป็นผลให้วิญญาณของเขา.

มีเครื่องหมายหลักห้าตัว:

  • การดำรงอยู่ของหลักคำสอนพิเศษ (มักจะขึ้นอยู่กับการผสมหรือ «พฤศจิก» การตีความของลัทธิที่มีอยู่แล้ว);
  • การปรากฏตัวของพิเศษลักษณะของนิกายนี้ของพิธีกรรม;
  • การแยกจากสังคมฝ่ายค้านต่อสังคม
  • แอพลิเคชันโดยผู้จัดงานเทคนิคการบิดเบือนสำหรับการกำหนดความคิดและการควบคุมจิตสำนึกของสมาชิกสามัญ (นั่นคือความรุนแรงทางกายภาพ);
  • และตามที่กล่าวถึงแล้วคนที่มีความสดใสและเป็นพิเศษที่บท.


นิกายเป็นอย่างไรในบุคคล

ขั้นตอนแรกคือ «เวทีของ verbovka». verbet ที่นั่นด้วยวิธีการที่หลากหลายซึ่งขึ้นอยู่กับการหลอกลวงและเทคนิคการควบคุมจิตสำนึก. ในขั้นตอนแรกบุคคลนั้นอยู่ภายใต้การทิ้งระเบิดของความรัก - ชายคนหนึ่งถูกห่อด้วยขนาดมหึมา «รังไหม» ความร้อนการมีส่วนร่วมข้อเสนอแนะอย่างต่อเนื่องว่าเขาฉลาดแค่ไหนในแผนหนึ่งหรืออีกอันมีเอกลักษณ์และอีกครั้ง - ตามที่ต้องการนิกายและความหมายในนั้น.

ในกรณีที่ไม่มีการยอมรับเช่นนี้ในโลกปกติที่เป็นนิสัยเช่นเหยื่อนั้นน่าดึงดูดและมีประสิทธิภาพมาก. และนี่เป็นหนึ่งในสาเหตุที่สำคัญว่าทำไมมันจึงยากที่จะทิ้งคนจากนิกายแม้ในตอนแรกเมื่อมันไม่บิดเกินไปและผูกพันกับภาระผูกพัน. หลังจากทั้งหมดคนที่ไม่ได้พบสถานที่และการยอมรับของเขาในโลกแห่งความจริง (กล่าวคือคนดังกล่าวและเติมเต็มชุดของนิกาย) มันเป็นเรื่องยากมากที่จะปฏิเสธการให้อาหารอารมณ์ที่ใจดีเช่นนี้.

ขั้นตอนการทิ้งระเบิดที่มีความรักพัฒนาขึ้นสู่ความต่อเนื่องเชิงตรรกะ: บุคคลนั้นได้รับแรงบันดาลใจให้อยู่ที่นี่ว่าเขาจะได้รับโอกาสที่หลากหลายที่หลากหลาย: การพัฒนาศักยภาพทางจิตวิญญาณที่ได้รับ Superffects หรือความร่วมมือเป็นพิเศษสำหรับผู้คนรักษาจากโรคได้รับความจริง เพื่อน... ในระยะสั้นหลายนิกายและความทุกข์ทรมานมากมาย - ดังนั้นจึงมีพ่อค้าของคุณสำหรับทุกผลิตภัณฑ์.

นิกายอะไรอย่างไรก็ตามจากนั้นเกมจะนำไปใช้โดยไม่ได้หมายความว่า «มีมนุษยธรรม» วิธีการเปิดรับ. วิธีการเข้าสู่การดำเนินการ «ตัดหาง» - การปฏิเสธที่อนุมานที่เกี่ยวข้องกับการเชื่อมต่อที่เกี่ยวข้องและเป็นมิตร. บุคคลนั้นถูกบังคับให้ยกเลิกทุกอย่างที่มีราคาแพงและมีนัยสำคัญ. แต่นี่ไม่เพียงพอ: นิกายตามกฎต้องใช้ «การปลดปล่อย» จาก Dennanecks และคุณสมบัติ: ไม่ค่อยทำหน้าที่เป็นขวานซึ่งต้องการสิ่งนี้อยู่ในขั้นตอนแรก แต่ก็ยังไม่ช้าก็เร็วก็จะหลีกเลี่ยงไม่ได้. ดังนั้นจึงมีการแยกบุคคลที่สมบูรณ์ของบุคคลจากโลกภายนอก - อุดมการณ์แรกและในไม่ช้า - และจริง.

หลังจากนั้นเวทีการควบคุมจิตสำนึกกำลังจะมาถึง: ควบคุมข้อมูลมากกว่าพฤติกรรมการคิดและอารมณ์มากกว่า.

ควบคุมข้อมูล เป็นข้อมูลที่มีการกรองอย่างแน่นหนาโดยการแนะนำข้อห้ามมากมาย: หนังสือพิมพ์, นิตยสาร, อินเทอร์เน็ต, หนังสือ, ภาพยนตร์และแม้กระทั่งการสื่อสารสดกับผู้คนนอกนิกาย. ความคุ้นเคยกับการวิพากษ์วิจารณ์ใด ๆ ของนิกายที่เข้มงวดโดยเฉพาะอย่างยิ่ง - การสื่อสารกับผู้ที่สามารถออกจากนิกาย. แทนที่จะใช้แหล่งข้อมูลที่ทับซ้อนกันเป็นทางเลือก: หนังสือภาพยนตร์โบรชัวร์เสียงและวิดีโอของตัวเอง. การควบคุมข้อมูลมีบรรทัดอื่น: มนุษย์ในขั้นตอนแรกโดยการจัดการวิธีการทำ «การยอมรับ», «คำสารภาพ», ซึ่งตามกฎจะถูกบันทึกไว้และให้บริการในภายหลัง «ประนีประนอม», คันโยกส่งผลกระทบต่อนิกายในกรณีที่เขาพยายามทำลาย.

ควบคุมพฤติกรรม การโกหกในใบสั่งยาจำนวนมากและค่อนข้างยาก: กับใครในการสื่อสารสิ่งที่สวมใส่อะไรและเท่าไหร่ (คุณภาพและปริมาณของอาหาร จำกัด อย่างมากรวมถึงจำนวนชั่วโมงของการนอนหลับ - เป็นผลให้บุคคลกลายเป็น มีความเสี่ยงและอ่อนไหวต่ออิทธิพลภายนอกเนื่องจากร่างกายถูกแช่อยู่ในสถานะความเครียด). ส่วนแบ่งของสิงโตคือการทำพิธีกรรมที่หลากหลายร้องเพลงมนต์อ่านคำอธิษฐาน.

ยิ่งไปกว่านั้นทั้งหมดนี้มักเป็นธรรมชาติที่เป็นกลุ่ม - และไม่เช่นนี้: มีการติดเชื้อทางจิตที่เรียกว่า - การถ่ายโอนจากฝูงชนไปยังสมาชิกแต่ละคนของอารมณ์ความคิดและประสบการณ์. อัศเจรีย์เป็นจังหวะการเคลื่อนไหวและการหายใจอย่างแน่นอนด้วยการติดเชื้อทางจิตวิทยาและให้ผลของความรู้สึกสบาย Euphoria Ecstasy. สนับสนุนโดยการขาดสารอาหารและการขาดการนอนหลับผลเหล่านี้ที่โดดเด่น.

อย่านอนและควบคุมการคิด, และนี่ก็ประสบความสำเร็จด้วยความช่วยเหลือของจิตศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง: เพื่อให้ผู้ที่สูญเสียความสามารถในการคิดอย่างอิสระในนิกายที่ใช้ความน่าเบื่อหน่ายสวดมนต์การสวดมนต์การสวดมนต์ซ้ำของการสวดมนต์หรือตำราเฉพาะอื่น ๆ. มีการพยายามทางจิตที่เป็นอิสระใด ๆ : คุณไม่สามารถถามคำถามเกี่ยวกับผู้นำบาปที่สงสัยใด ๆ. ความสำคัญอย่างมากยังเป็นภาษา intrafine ที่เฉพาะเจาะจง, ซับซ้อนที่ซับซ้อน, ข้อกำหนดและแนวคิดที่ยึดได้. กองกำลังตรรกะทั้งหมดของบุคคลไปที่การท่องจำและการใช้งานที่เหมาะสมไม่เหลืออยู่อีกต่อไปสำหรับการจับภาพความหมายเดียวกัน.

นอกจากนี้ยังเป็นที่รู้จักกันดีว่าคนที่ควบคุมภาษา - เขาควบคุมและจิตสำนึก. ขอบเขตทางศีลธรรมยังเป็นทาสอย่างชัดเจนและเป็นส่วนหนึ่งของสีดำและสีขาวตามหลักการ «ขั้นตอนขวา / ขั้นตอนซ้าย - การทรยศกระโดดในสถานที่ - ยั่วยุ». โลกอย่างรวดเร็วและไม่มีสกรีนใด ๆ แบ่งออกเป็นความดีและความชั่วร้ายแตกสลายเป็นสองส่วน: «เรา» และ «ผู้ที่ต่อต้านเรา» - นั่นคือทุกคนที่อยู่นอกนิกาย.

การควบคุมอารมณ์ คือ Simpat คนที่มีอารมณ์แปรปรวนที่แปลกประหลาดกระโดดออกจากซึ่งเป็นปัญหาอย่างมาก. ในมือข้างหนึ่งนี่เป็นมากที่สุด «รักการทิ้งระเบิด», เกี่ยวกับคำพูดใดที่เดินไปข้างบนแล้วและในอีกขั้ว - การฉีดที่มีประสิทธิภาพของเชิงลบที่เกี่ยวข้องกับ: 1) โลกภายนอกและ 2) การกระทำใด ๆ ของการดำเนินการซึ่งขัดแย้งกับข้อกำหนดของนิกาย. ในความสัมพันธ์กับสองช่วงเวลานี้มีการข่มขู่อย่างจริงจังภัยคุกคามและแบล็กเมล์จำนวนมากเปิดตัว (จำ «คำสารภาพ» neophytes ในระยะเริ่มต้น…).

นอกจากนี้เป็นผลมาจากการใช้เทคนิคเฉพาะบุคคลสามารถนำเข้าสู่สภาวะของมึนงงการสะกดจิต. มักใช้ (เห็นได้ชัดหรือซ่อนเร้น - นั่นคือการผสมในอาหารหรือเครื่องดื่ม) ยาที่ก่อให้เกิดความรู้สึกสบาย, «ความรู้สึก», «ข้อมูลเชิงลึก».

อันเป็นผลมาจากข้างต้นการสูญเสียร่างกายและจิตใจของบุคคลมาถึงและเขาสูญเสียสิ่งที่มีค่าที่สุดที่เขามี - เสรีภาพในการ.

หลังจากนั้นเวทีที่สามมาอย่างรวดเร็ว - ลักษณะที่ปรากฏ «ผู้ชายคนใหม่» เกือบจะไม่มีความเป็นไปได้ที่จะกลับไปสู่อดีต. ในขั้นตอนนี้สถานการณ์จะรุนแรงขึ้นจากความจริงที่ว่าผู้จัดงานเพิ่มฉนวนกันความร้อนทางสังคมด้วยวิธีการที่รุนแรง: บังคับให้การทำวิทยาเข้าสู่ความสัมพันธ์ทางเพศกระตุ้นการมีส่วนร่วมในการกระทำทางอาญาและแม้แต่การก่อการร้าย ผู้หญิงที่ผูกเกิดในนิกาย «bogozbranny» เด็ก ๆ «ปลายทางที่สูงขึ้น».

ในขั้นตอนนี้มีการใช้ความรุนแรงโดยไม่มีข้อ จำกัด - จากการทุบตีและข่มขืนเพื่อบีบบังคับเพื่อทำงานอย่างละเอียดหรือความอัปยศอดสู «เพื่อประโยชน์ของนิกาย». บุคคลนั้นสื่อสารกับสถานะของการทำอะไรไม่ถูกและการพึ่งพาอย่างสมบูรณ์. คุณลักษณะใด: หากบุคคลในขั้นตอนนี้เป็นอิสระจากนิกายเขาแสดงให้เห็นถึงการฉุดอย่างชัดเจน «กลับ» - สภาพคล้ายกับกลุ่มอาการของการละเว้นของแอลกอฮอล์. คนเดียวไม่สามารถปลดปล่อยตัวเองจากการทำลายจิตใจ.